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陈益峰:下山虎形,明代国师廖均卿墓
2019-06-24 08:10:06 作者:陈益峰 浏览次数:324

  文/陈益峰

  前一段时间,与湖北的徒弟邓习红等人,前往兴国县考察,天气异常炎热。那天,我们走到三僚村后的大垭口附近,已经是下午四五点钟,听曾庆福先生说,明代国师廖均卿先生的墓地,就在附近。

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站在老虎的右前爪,回看下山虎形的正面

     我们强烈希望前去考察,其实已经走了一天了,天气太过炎热,中午我喝了一些矿泉水,眼睛一直流泪,很多眼(shǐ),不断的擦抹,不断地涌出。邓习红建议我多喝绿茶,天气太热,不能喝凉水,果然第二天才没有出现这个情况。

  下车后,需要走很久很久的山路,才能到达廖均卿的墓,直到天完全黑下来,我们才上车回到酒店。曾庆福先生爱好地理学说,虽然文化不高,但是为人忠厚,质朴,那么炎热的天气,依然带我们前去考察,这是现在城市风水师稀有的素质,我们内心非常感激他。廖均卿的墓地,是他自己选择的,站在墓地后的大帐上,看到星峰起伏,龙势踊跃,猛虎奔走,顿时就感受到了国师的专业气息。

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站在老虎的屁股,看下山虎形的背面

  1、廖均卿与长陵

  廖均卿(1350——1413),字兆保,号玉峰,江西省兴国县梅窖镇人。明永乐八年,以建明十三陵之长陵有功,被封为钦天监灵台博士。

  明永乐五年(1407年),明成祖的徐皇后病故,明成祖早已想迁都北京,便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内,命令礼部尚书赵羾等大臣,遍访精通风水人士。江西赣州府兴国县三僚村的廖均卿,因他的先祖廖三传是唐朝著名风水大师杨救贫的传人,廖均卿被召传南京。

     廖均卿先察看了在南京的孝陵风水之后,便到北京找风水宝地,察看了京西燕台驿、玉泉山、谭柘寺、香山,又察看了京北的阳山茶湖岭和怀柔的洪罗山、百叶山,先后又察看了辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺。

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廖均卿选址的明朝长陵鸟瞰(以后文章会详细谈)

  遍鉴了京郊之后,于永乐五年六月初一,廖均卿前往昌平黄土山(即后来的天寿山十三陵所在地)登高纵目,见该处风水绝妙,为他处所不及,便绘成地图,于八月初一日到南京上朝,献上地图,并建议明成祖亲临黄土山观察,后明成祖同意此地建陵墓,改黄土山为天寿山,并授均卿为灵台博士,开始建陵。此之后北京故宫皇城的勘测也经过廖均卿复验过。

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下山虎形的正面鸟瞰

  2、廖均卿的外号是只耳公

  据传廖均卿只有一只耳朵,中邦廖氏称他为:只耳公。

  廖均卿喜吃糯米饭,故后人又称他为:糯饭公。现在中邦廖氏每年旧历三月初三日,有一个“糯饭公节”,由族中60岁以上的老人参加,去为廖均卿墓挂纸,每年传一块牌子,上面写好了要多少糯饭,多少酒肉,接到牌子的老人负责筹措上述物资,邀请全村老人一起吃饭和为糯饭公上坟。

  3、廖均卿墓

  廖均卿墓系他本人生前择定,1984年确定为兴国县文物保护单位。在梅窖镇三僚圩北约七华里之虎形半山腰,属黄岭村,为猛虎下山。

  廖均卿墓没有墓碑,穴山上有一个望碑,为麻石墓碑,长0.85米,宽0.45米。

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廖均卿墓望碑的正面

  (1)、墓碑的正面中榜刻:钦天监博士墓。

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廖均卿墓望碑的背面

  (2)、墓碑的背面

  中榜刻:敕封灵台郎玉峰公墓。

  右侧刻:廖均卿永乐十三年腊月二十四日葬。

  左侧刻:万历四十三年仲春重修,朝庭侍讲临川金幼孜题。

  4、廖均卿为天葬

  廖均卿墓,相传是天葬,找不到墓穴。落葬时,其亲属和工匠抬至其生前择定的岭背猛虎下山形附近,突然天昏地暗,电闪雷鸣,倾盆大雨。大家慌忙四散避雨,不一会风停雨歇,大家出来一看,棺柩已失,山坡上已经隆起了七个坟堆,竟不知那一个是真穴。

  廖均卿墓在梅窖镇黄岭村,与三僚村一岭之隔,为下山虎形,望碑在虎形的头顶,7个土堆正好是虎嘴的位置,实际上陡坡上突起的7块石头,很象虎牙。

秒速快3      凭借多年的地理经验直觉,我们在现场,看到此地的形势,很明显的能够感受到,廖均卿选择此地的本意,就是把自己埋在老虎的嘴巴位置。

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后龙情况

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廖均卿墓鸟瞰

  5、墓地形势简介

  廖均卿墓后龙与三僚村的后龙为同一山龙,在三僚村右后方的方的垭口附近分脉,主脉前往三僚村后方,体态高耸,头面略平,喝形:御屏峰。御屏峰南面结三僚村。

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后龙开帐中抽鸟瞰

秒速快3  三僚村右后方的方的垭口附近分脉,向东北方向出一大枝脉,星峰磊磊落落,奔腾踊跃,开帐过峡,层层中抽,前迎后送,前行约三里。

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站在少祖山,看老虎下山

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站在右侧缠护上,近看老虎下山

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站在老虎右前爪上,回看老虎下山

  将入局,开肩展帐,中出一脉,横龙入首,束气其顶结穴。父母山高耸圆滑,形如老虎的屁股,跌断束气形如老虎的身躯和颈部。穴山头圆身耸,形似老虎的头部,两侧开手,成左右两枝,形如老虎的左右前掌,左手长,右手短,形如老虎下山,两脚一前一后,生动灵活。

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老虎下山为,帐中中抽一脉

  大帐两侧伸出枝,作为外侧缠护,包裹重重,龙势踊跃,穴情清巧,堂局不大,但是左右回环,四势平和,钳中出乳。穴位在老虎的口中,前吐唇毡,周围的石头为老虎牙齿。

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站在老虎左前爪上,墓穴在老虎嘴部,没有墓碑,望碑在老虎头上

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站在老虎头上,看老虎的右前爪

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站在左前爪上,墓穴正面

  下关有力,中堂左水倒右,右前爪逆关,外堂溪水右水倒左,外侧虎砂再次逆关。

  廖均卿的后代人丁兴旺,大部聚居在梅窖镇店山村中邦,直系后代现在有一千多人丁。

  6、猪肉为案山

  大山猛勇莫言虎,恐是朝迎为主住。

  重峰拜舞似虎行,若是真虎无阙屏。

  更有肉堆狮子案,如无此案是朝迎。

  真穴多有成形的案砂,与之相匹配,假穴一般是没有真案的。只要穴星形真,则必有真案可以应证。狮虎形必有猪肉、羊肉堆为案砂。

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站在来龙,侧看老虎下山和猪肉作案

  廖均卿墓前面大量的山脉,没有起伏,形似丝瓜一样,直愣愣的落到沟底,形如一块一块的猪肉摆在前面,所以老虎精神抖擞,向食物奔去。实际上案山为禄存星,上如顿鼓,下有脚如瓜瓠。

  禄存星本身一般很难结穴,毫无生气,枝脚多不规齐,或如螃蟹,或如蜘蛛,吐螯伸钳、张牙舞爪,丑恶破碎,又行龙孤独,少缠护关拦,征应不吉。主凶豪杀戮、疾病刑罚、子嗣慵懒奸恶。禄存星可以作为案山,此处形似猪肉,与老虎相应,为地理绝妙。

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廖均卿墓,老虎嘴部为墓穴,没有墓碑,墓穴前面明堂不够豁亮,所以望碑在穴后老虎头部位置

      7、墓碑与望碑

  一般来说,一座坟墓常常只有一块墓碑,但是杨公风水技术中,可能存在两块墓碑的做法,那就是葬碑和望碑。有些墓穴,因为特定的地形原因,立有上下二块碑,一是葬碑,二是望碑。

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廖均卿墓,望碑与墓穴的位置关系

     墓碑与望碑的风水分工不一样,葬碑一般是立在穴位真结处,葬碑乘龙。但有时真结处,前朝和堂局不够理想,而穴位前方或者后方堂局和前朝理想,那就在穴位正前方或者正后方,立望碑来完善风水,望碑就局。

      葬碑乘龙,望碑就局,葬碑和望碑结合做到乘龙就局,一般葬碑和望碑的坐向分金是一致的,一般葬碑为无字碑,望碑才刻字。由于特殊的历史原因,廖均卿墓只有望碑,没有墓碑。

  很多地方,常常使用后土碑,代替望碑的做法。当穴位处稍微受砂冲水射,或者案山太高太低等,在穴位附近,择吉处,立一后土。后土碑一般,比墓碑低小,刻写:本山护穴后土龙神位。

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曾家十七世祖曾翠峰、曾西塘的合葬墓,后土在墓穴后面

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 曾家十七世祖曾翠峰、曾西塘的合葬墓,后土碑近看

    笔者之前介绍的宁都县的赖村莲子塘,曾家十七世祖曾翠峰、曾西塘的合葬墓,仰卧仙人穴位,穴前龙砂过堂作案,案山有些高,挡住了明堂,就有上下两块碑,墓碑与后土碑。墓碑在人的咽喉正穴上,后土碑在穴后高处,那个位置案山高度正合适。

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狮子下山,潘家状元祖坟,后土在右前方虎砂上,龙气更足

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狮子下山,潘家状元祖坟,后土立在右前方虎砂上

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狮子下山,潘家状元祖坟,后土立在右前方虎砂上

      广西博白的叶家祖坟,后龙金水行龙,到头几节,连起三颗低矮的金星,太阴金开口结穴,白虎转头作案,穴前案山太高,正穴位置,看不到朝山,所以后土立在穴后数米的高处。

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广西博白的叶家祖坟,穴前案山太高,后土在墓穴后方高处

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  广西博白的叶家祖坟正面

    另外要注意,扫墓拜祭时,先要拜后土或者望碑,烧纸,元宝,或敬茶酒,水果,糕点,然后再拜主坟。

     全文结束。

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